È in corso ad Amora, sede scalabriniana a sud di Lisbona, in Portogallo, una tre giorni di studio sulle realtà parrocchiali affidate ai missionari scalabriniani nelle differenti aree geografiche del mondo. Una ventina di missionari, rappresentanti delle regioni o province, stanno condividendo la propria riflessione e la propria pratica pastorale con i migranti, le sfide e le inevitabili difficoltà incontrate quotidianamente in un mondo costantemente in movimento. “La domanda sulla pastorale migratoria è una domanda sulla Chiesa”:  così ha esordito padre Ermenegildo Baggio, segretario generale della Congregazione scalabriniana, nel suo intervento basato sugli studi di confratelli esperti nel settore teologico-pastorale, e tra questi quelli del compianto card. Velasio De Paolis, recentemente scomparso. “Quale pastorale migratoria si intenda organizzare dipende da quale Chiesa si vuole essere”, ha proseguito: “Quale sia la risposta più appropriata in questo momento, nella Chiesa di una data regione, è qualcosa che deve emergere dall’autocoscienza della Chiesa, dalle linee guida che essa ha tracciato su questo aspetto specifico, e dalle circostanze del momento presente”. “Integrazione e comunione”, ha spiegato il relatore, non sono sinonimi: “Le iniziative politiche d’integrazione si muovono secondo le esigenze di una dinamica centripeta mentre la comunione implica una dinamica centrifuga, che ci spinge fuori da noi”. Per gli scalabriniani, sono almeno tre gli orizzonti all’interno dei quali una pastorale tra i migranti va condotta: “L’orizzonte della giustizia e della solidarietà, l’orizzonte missionario e l’orizzonte della cattolicità”. Di qui la necessità di una formazione adeguata e della “creatività della memoria, che sarà davvero fruttuosa se emergerà dalla contaminazione delle tradizioni missionarie: quella ad gentes, quella del dialogo ecumenico e interreligioso, quella dei migranti”.